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神仙道一位玩家眼中的孙悟空
齐天大圣在神仙道游戏中是蓬莱城的一个BOSS，同时也是目前游戏中的终极伙伴，强悍的实力加上各种书籍、影视对孙悟空的渲染，使他受到很多玩家的欢迎。下面就是一位玩家印象中的孙悟空：
小时候，和许多小朋友一样，我喜欢看《西游记》，更喜欢孙悟空。美猴王，勇敢，七十二变，一个筋斗十万八千里。那时，认为孙悟空就是天下无敌的英雄。有一次，听老师说，孙悟空并不存在，是人们编的，说实话，我相信老师，当时我好伤心！
后来，学习“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”词句，进入了对孙悟空的理性认识。孙悟空，忠，义，勇：更难得的是他的疾恶如仇，除恶务尽，这些印象保留了好些年。
我全读《西游记》时，已不是儿时的猎涉了，其兴趣远不及读三部白话经典小说那样浓，尤其远不及《三国演义》。《西游记》虽写了九九八十一难，其形像均系面目狰狞的妖魔鬼怪。而《三国演义》描述的是汉末六十年的演义，展现的是上自帝相，下自士卒的一张张鲜活的面容。因而对孙悟空少有思考，几乎仍然保留着那些美好的看法。
春节前后，全国许多家卫视台重播电视连续剧《西游记》。这倒勾起了我第一次带着欣喜的心情看《西游记》后的一种失望的感觉的回忆。重看这部拍摄也堪称经典的片子，对对孙悟空这一形象的思想，更是不由得不说。
孙悟空，不过是个泼猴而已。他生于石头，长于山野，以花果山为天下，以水帘洞为王国，自诩为齐天大圣”。正因为连“弼马温”是多大的官都不知晓，正因为连书籍的倒顺都不知道，所以他藐视天威，小觑天将，无视社会是一种制约这个常识，以致仅凭那些神通而大闹天宫。其实，他和古今社会上的许多泼皮酷似。无畏是因为无知。至于后来能因取经之功而得以成仙，也不过是被强制改造的结果。
孙悟空也不能美其为“义猴”。孙悟空的“义”，主要表现在西天途中的忠心护师。其实，孙悟空报答唐僧救他被压五百年之躯的想法出自于如来的点化。后来的企图弃师，以至举捧相向都因金箍咒的作用而放弃。中国封建伦理中的“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”的纲常，倒是衡量忠和义的标准。孙悟空，因有火眼金睛，魑魅魍魉，无有遁形者。因此，孙悟空自恃真理在握，千钧棒在手，抗争师命是家常便饭。至于对师弟八戒的戏弄，在观音，如来面前表面的虚伪更是不胜枚举。一个无赖，是无可讲什么义不义的。
上天入地，腾云驾雾，变化多端，这是我和人们公认的孙悟空的本事，现在我认为，孙悟空的最大的本事就是找“关系”找“后门”。当年，他只身大闹天宫，被如来覆掌压于五指山下，失去了自由，无可作为。后来，在西天的途中，尽管他拿出“五百年前大闹大宫的孙爷爷”来吓唬他人，但他毕竟过不了“火焰山”渡不了“通天河”，在吃尽苦头之后，他便去找太白金星，观音菩萨这些有权势的荫庇者来排忧解难，才得以“斗罢艰险又出发”。孙悟空的“本事”倒告诉世人许多为人、处世、行政的道理。
“ 三打白骨精”是童稚最爱看的一个故事。这个故事里，漂漂亮亮的女洞王，在金箍棒下变成了一堆白骨。一个想吃唐僧肉的魔王得到了应有的下场。的确，这是孙悟空除恶务尽的一个典型。实质上，白骨精是一个悲剧性魔鬼。她的悲剧就在于无天仙的庇护。牛魔王，红孩儿……那些犯事后潜逃山洞而又兴风作浪的，尽管孙悟空将其打出了原形，最后，孙悟空并没乘势一棒，将其全打成白骨。他棒下留情，既慑于那些前来说情者，也给自已留了条今后走关系的后路。
一部《西游记》说的是神话里的事吗？
如果拍成电影的话，无可否认刘镇伟的“大话西游”是个经典，但我眼中的西游记是王家卫风格的，西游记从儿时的印象到现在，改变了很多，也出现过很多人的评论 想了很长时间，孙悟空是石头里蹦出来的，不同于其他的猴子，其实也是暗示他并不属于这个世界。500年的压迫 让孙悟空彻底的服从 彻底的失去了自我直到后来出现的真假美猴王更是对现实的一种讽刺。
那不是假的孙悟空 那是曾经的孙悟空 那是曾经那个不被人约束 不被人左右的孙悟空，那就是他自己，让所有人害怕的孙悟空，可它却成了如来口中的恶，其实如来是害怕他的，害怕他让孙悟空回到从前，害怕存在这种反抗的力量，但最后却被孙悟空自己打死了，然后欣然的笑。
可以说，那一刻，孙悟空已经彻底变了，彻底被这个世界同化了 再出现的他只是对现实的一种讽刺，孙悟空一路护送唐僧 ，所遇到的妖怪，或者说是阻挠，很多都是某个神仙的“宠物”，而神仙都是在妖怪要被孙悟空打死的时候才出现 我觉得更象是神权对孙悟空的一种戏谑。
如果说唐僧的烂好人是善良的极端表现的话，那孙悟空就是追求力量和自由的另一个极端载体，孙悟空和唐僧是两个极端对立的人物， 也是两个极端对立的精神世界，可悲的就是这样两个本不应该在一起的人物 却最后走到了一起。
孙悟空，一个神话中的英雄，一个具有莫大讽刺意义的神话中的英雄。
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